Este objeto representa a una mujer con vientre prominente, que lleva tres caurís dispuestos en triángulo sobre el busto, un collar blanco en la pantorrilla derecha, otro alrededor del cuello y, finalmente, un collar rojo en la pantorrilla izquierda. Los rasgos del rostro se funden en la costra sacrificial, compuesta mayoritariamente de sangre. No tiene brazos. Se trata de la representación de una mujer embarazada.
Este tipo de fetiche se llama «Wutuji Bocio». «Wu» significa «cuerpo» mientras que «ji» significa «hinchado», «abultado» o incluso «dar a luz», «crear». Estos objetos, reconocibles por su vientre prominente, a veces se tallan directamente en madera, a veces se crean por una acumulación de hierbas, generalmente sostenidas por un trozo de tela empapada y atada alrededor del cuerpo, o sujetas por un trenzado de cuerdas. Se les añaden muchas materias y elementos para activarlos. Estas estatuillas representan únicamente a mujeres, mientras que un gran número de fetiches no tienen sexo determinado. Mientras que algunos rostros se distinguen por su realismo y sus rasgos finos, otros poseen rasgos menos precisos. Los Wutuji Bocio se utilizan para cumplir todo tipo de peticiones, asociadas más generalmente a cuestiones de fertilidad o nacimiento. Pero también pueden estar asociadas a la brujería.
En el culto vudú, durante el embarazo, se realizan varias consultas al Fa con el sacerdote bokono para asegurar la protección de la mujer y de su hijo. La mujer debe entonces someterse a una dieta específica: no comer huevos porque contienen vida, ni tampoco cangrejos ni monos para que el niño no camine torcido. Cuando nace el niño, el cordón umbilical se corta con una afilada hoja de palmera. Finalmente, la madre permanece recluida en su habitación con su bebé, entre siete y nueve días, o incluso dieciséis días si se trata de gemelos.
Colección Arbogast. Wutuji Bocio, Togo, Fon. Madera, cauris, cuentas, plantas y materias sacrificiales. 12 x 4 x 4 cm. Castillo Museo Vodú, N° 707D.